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红楼梦(全集) 读书笔记(3)篇

时间: 2019-08-06 05:43:04阅读: 1611次
作者:曹雪芹
一部适合当今读者阅读的“原貌红楼梦”。不用再读那么多版本,就能体验阅读《红楼梦》的乐趣。本版正文的编校历时三年,前80回据脂本全新精校,以程高本后四十回补足全文。吸纳近几十年来重要的红学研究成果,参考了几个有代表性的当代校本,博采众长的同时,也作了大量的勘误。在字词、文本结构、语言风格上全面恢复作者原笔文字。是《红楼梦》226年出版史上的又一次重大突破。
红楼梦(全集) 读书笔记 第(1)篇

欧丽娟:《红楼梦》不是反封建礼教的小说

2017-11-13 来源: 新京报



    欧丽娟在“一梦红楼二百秋——《红楼梦》我们该怎么读”活动现场。熊书娅摄




    穷十年之功,读出那些隐藏在《红楼梦》文字之间与文字之外的声音,得出了自己最真切的感悟。


  欧丽娟,台湾大学中国文学系教授,研究领域:唐诗、《红楼梦》、中国文学史。除“大观红楼”系列之外,代表作还包括《杜诗意象论》《唐诗的乐园意识》《李商隐诗歌》《诗论红楼梦》《红楼梦人物立体论》《唐代诗歌与性别研究——以杜甫为中心》《唐诗的多维视野》《唐诗新思路》等,因台大“红楼梦”公开课获得“全球开放式课程联盟”2015年杰出教学者奖。


  9月初,台湾大学教授欧丽娟来大陆讲学的消息不胫而走,在“红学”爱好者的朋友圈里掀起了一场不小的波澜。大部分作家学者是因写书而成名,欧丽娟则恰恰相反,她在大陆的成名完全得益于她几年前网上的公开课视频。


  在《红楼梦》公开课里,欧丽娟讲课充满激情,语言不断被思维带着走,不间断的思维成就了她流畅和逻辑严密的表达方式。在课堂上,她似乎没有把小说当成是与个人生命毫无关系的文艺作品,而是尝试让自己的生命与书中人物的命运作勾连。由此,她推翻了很多“红学”专家既定的结论,比如《红楼梦》并没有反礼教,贾宝玉曾经喜欢过薛宝钗,林黛玉只是一个没有长大的小女孩。类似的很多讲法,让她的听众和读者在网上分成了泾渭分明的两拨人,“黛粉”甚至对她谩骂攻击。


  对此,欧丽娟无奈感叹,很多读者对自己的观点都有断章取义。欧丽娟是一个纯粹的学者,当聚光灯聚焦在她的身上,让她的结论被所有“红学”爱好者所检视的时候,她或许感到了些许不适。


  谈主旨:《红楼梦》不是反封建礼教的小说


  对欧丽娟的采访定在了她结束大陆讲学的前一天。她来到约定的咖啡馆,行色匆匆。在大陆讲学和新书宣传的这一个月里,她每天的活动都安排得满满当当,不留一丝缝隙。不论是讲座,还是采访,她都已经经过了数轮的“轰炸”。不过,当她坐下来,谈起对《红楼梦》的研究成果,她还是会立即投入进去,娓娓道来。看得出来,她非常享受沉浸在《红楼梦》文本里。“都云作者痴,谁解其中味”,《红楼梦》里开头的两句诗,放在她身上同样适用。


  曾有人说,在文史领域里,“红学”一般人是不敢碰的。因为“红学”研究的成果多如牛毛,从清代开始,无数专家学者都在进行《红楼梦》文本和作者曹雪芹家世的探索,几乎穷尽了所有可以做的领域。现在,大陆的“红学”更是流派林立,对很多观点的争论也此起彼伏,至今不绝。


  但欧丽娟在初入“红学”堂奥的时候,却没有考虑过这么多外在的因素,用她的话说是“初生牛犊不怕虎”。欧丽娟花费近20年的时间研究《红楼梦》,在她看来,完全是因为自己对知识的追求,为了感受探索带来的快乐。


  中学时期的欧丽娟,一头扎进了中国古典诗词和传统小说里。或许是受到古典文化内敛、不对外张扬的影响,至今,欧丽娟对现代化的电子产品都不大“感冒”,她没有微信,甚至连手机都不用。


  在研究《红楼梦》之前,欧丽娟主要进行的是唐代诗歌研究,出版过《唐代的多维视野》等代表性著作。因此,欧丽娟决定从诗歌入手,用完整、系统化的诗学理念来分析《红楼梦》里面的诗词,分析为什么曹雪芹在面对不同的人物时,会使用不同的诗歌形式,而这些诗歌形式又是如何反映了人物的性格。


  随着研究的深入,欧丽娟发现,虽然红学界关于人物的研究汗牛充栋,但还是存在着相当多未被注意的内容。由此,欧丽娟感到奇怪,为什么那么多人研究《红楼梦》人物,却只在几个领域里面打圈呢?“有时候,研究数量的多少,并不能代表水平的高低”。欧丽娟觉得,《红楼梦》还有太多可以开拓的空间。她开始从诗歌转向人物,她觉得,人物的言谈举止,关联的不仅是人物本身的内在性格,还与它们的价值取向相关。


  “所以我慢慢意识到《红楼梦》并没有反封建、反礼教,刚好它是支持封建礼教的。曹雪芹通过人物的言谈举止所要表达的,恰恰是作为贵族阶层的一种自豪。”对此,欧丽娟解释到,“‘诗礼簪缨之族’是《红楼梦》里面不断提到的,曹雪芹展现了大量精英文化的雅文化的内容,这正是他引以为傲的表现。”


  谈研究:“海峡两岸读者欠缺文学批评的训练”


  欧丽娟借用学者梅新林的说法,认为《红楼梦》的主旨是表现“贵族家庭的挽歌”,“曹雪芹书写的每一个金钗形形色色的悲剧,只是化整为零的表现。由她们的命运而扩延到整个宇宙,你会感觉到人生的虚幻,由此打动我们对无常的感受,最终,一个‘繁花似锦’的家族,落得个‘白茫茫大地真干净’,这恰恰是《红楼梦》最吸引人的地方”。


  不过,欧丽娟的这些结论并没有得到所有人的认同。更有人质疑,你为《红楼梦》解读出各种各样的思想,你怎么知道曹雪芹就是这么想的?如果无法证明,那么研究《红楼梦》的意义何在?


  欧丽娟承认,这个问题背后牵涉的是大众读者对于文学研究的误解。“其实在西方,这已经不是一个问题。但是我们海峡两岸的读者,欠缺文学批评的训练,所以会把文学创作和文学批评混为一谈”。


  欧丽娟认为,创作小说的过程其实不是一种完全自觉的过程,西方人曾说,当创作者投入写作状态的时候,有如神灵附身,写出来的东西,可能会超出创作者自觉理解的范围。因此,我们不能去问作者创作小说的用意是什么,因为创作者自己也不完全清楚。其实,曹雪芹也注意到了这一点,所以他会在小说里面安排一个不大会写诗的人——李纨,来对其他人的诗做评比,而她的评比,又被大家当作是最中肯和客观的。


  “我们现在,应该要在我们的文化里,建立文学批评的概念。认识到作者的思想和文学评论是两回事,作者无法对小说的价值提供新的认识,它所提供的只是一堆材料,研究者才有对文本最终的解释权”。不过,欧丽娟也反过来提醒读者,文学批评要经受一定的理论训练,要放在一个特定的逻辑结构里面讨论,设定诠释限度,只有这样才能避免穿凿附会,自由联想。


  大陆现在有为数众多的“红学家”,将《红楼梦》研究看成是曹雪芹研究,更有人寻找小说人物里面的真实原型。欧丽娟认为,如果放到文学批评的范畴里来看,这样的研究没有丝毫意义,混淆了现实和虚构的界限,只是没有价值的推测。


  谈电视剧:87版《红楼梦》放大了宝黛爱情


  虽然欧丽娟与世无涉,但她公开课里面的一言一行,书里面的很多结论都被“红学爱好者”无限放大,成为人们评论和争辩的对象。让欧丽娟感到不可思议的是,自己在课程里面提到台湾华视版《红楼梦》电视剧而不是大陆87版,都能被网友们拿来指摘,认为她的品位配不上研究《红楼梦》。


  对此,欧丽娟说,自己并没有推荐台湾华视版,只是觉得华视版在某些情节上处理得比较好。“现在,大陆都会把87版电视剧作为典范,但我觉得87版比较吃亏,就是呈现集数比较少,只有36集。所以,在情节取舍上面,就难免要集中表现几个重要的人物。”欧丽娟不喜欢87版电视剧只是以贾宝玉和林黛玉的爱情作为主线,这样一来,人们会忽略对其他人物的关注。相反,华视版则加入了很多再创造的东西,甚至在后四十回的表现上面,也完全没有拘泥于高鹗的续本,把王熙凤的死表现得重于泰山,挽救了贾家很多人。


  欧丽娟在解释的过程中,不断阐明,我承认87版电视剧对大家的影响非常大,很多人了解《红楼梦》都是从这部电视剧开始的。可是这部电视剧反而伤害了大众对于《红楼梦》的认识,很多人看《红楼梦》只会关注宝黛爱情,从而忽略了《红楼梦》里面更有价值的东西。“为什么你的爱反而会伤害你所喜欢的对象呢?”这是欧丽娟不断在思考的问题。


  在大陆的这一个月里,她不断被问到,《红楼梦》里面你最喜欢谁。对此,欧丽娟认为,自己作为一个研究者,对《红楼梦》里所有人物的态度都是平等的。“我可以不给你答案吗?”可是停顿了一会儿,她还是忍不住给出了答案,“如果一定要给出答案,我会选择探春”。


  在欧丽娟看来,探春是少有的,在男权社会里具有超越性理性力量的人。她努力去突破古代对女性的限制,她大公无私,不断对贾府作出改革,是现代女强人的典范。说到这里,欧丽娟展开了遐想,“你说,如果是她而不是贾迎春嫁到孙绍祖家,她一定不会像迎春那样默默忍受,她一定会主动改造孙绍祖,这是多么精彩的故事啊。”

红楼梦(全集) 读书笔记 第(2)篇

欧丽娟:其实《红楼梦》里对女性的赞美,包含两个范畴。一个范畴是少女崇拜,一个范畴是母神崇拜。我们对于《红楼梦》的理解,尤其是对于女性的崇洋跟赞美的这一环,又有严重的偏斜,就是指偏斜到少女崇拜。所以我要把少女崇拜先做一个正本清源的厘清。少女崇拜本身是男权中心之下形成的,其实是对女性的一种贬低。因为只是满足男性凝视的心理,男性对女性美的那一种偏好。


确实在现实世界里面,女性在少女时候是最美的。古代以唐代来讲,女性大概不到30岁就已经被当作是徐娘半老,她们已经失去青春资本等等,这也是一个事实。但假如你在这一个客观的生理现象上,展现出对于女性美的一种偏执,那你也是限缩女性各个阶段不同的美,对不对?玫瑰盛开很美,可是玫瑰在结果实和整个生命的完整历程中有不同阶段的美,在这样的偏执中就全部被抹杀了,这怎么会是对女性的赞扬呢?他不肯接受女性是完整的生命体,这当然是对女性价值的限缩,限缩在你生理最青春的那个阶段,这怎么会是对女性的鼓励呢?所以我们每个人都是“婴儿女神”就好了嘛,就是我们要冻龄,花那么多时间保养。为什么男人不用,女人就这么辛苦?


《红楼梦》表面上是在“少女崇拜”,其实同时也在限缩女性。你看贾宝玉一天到晚说女孩子不要出嫁。开玩笑啊,那女性永远活在闺阁里面吗?永远像一个对世事无知、不能承担的人,终其一生吗?开什么玩笑,这女性根本永远就是一个“婴儿女神”,是很清新,可是很无知,为什么要这样的女性?


第二点,其实《红楼梦》里面贾宝玉之外,对于女性的赞扬还有一种“母神”的类型。在第十三回,有两句回末诗“金紫万千谁治国,裙钗一二可齐家”。金紫是披金戴紫,就是官位很高、穿金跟紫色官服的人。他说,朝廷上有万万千千这样位高权重的官僚,但是他们没有用心去治国,就等于说辜负了这一份俸禄。他也是感慨知识分子没有好好承担经世济民的理想,只是把权力变成个人的特权,假公济私。


下面一句是“裙钗一二可齐家”。穿着裙子、戴着发钗的就是女性,一两个这样的女性可以达到齐家的贡献。以古代的性别分工来讲,女性所能够做的最大的自我价值实现就是齐家,这就是对女性所能够达到的最大的才能实践的一种赞美。


古人认为女子能够齐家,她的贡献、功劳相当于男子的治国,所以古人那一套所谓内圣外王的自我实践的进阶,就是所谓“正心诚意修身,齐家治国平天下”,齐家和治国是非常接近的不同范畴的价值实践。在家庭里面,女性就是担负齐家的努力。


曹雪芹是在告诉你,我们家府里、我写的故事里有这样的“一二裙钗可齐家”,所以当然已经脱离少女崇拜了。因为一个女子如何能够齐家?当然是嫁了人之后才有可能,少女是不可能齐家的。整个两千多年中国的宗族制度里,女性要齐家,也只有婚后才能够有这样的机会。曹雪芹同时脱离了宝玉个人的主观偏执,很清楚地告诉你,我们还有一种女性其实也可以达到像男性那样自我实现的最高层次,也就是以齐家的方式贡献,来达到女性的价值。那个回末诗是非常清楚的一个表达。

 

《红楼梦》里面所谓的“少女崇拜”是由贾宝玉提出的。宝玉的论调是出于一个还未成熟、拒绝长大的小男孩心态,不是小说本身、曹雪芹本身的主张。曹雪芹告诉我们,贾宝玉其实是一个不成熟的小男孩,而且他也是男权社会里的既得利益者,不自觉地继承了男权中心的性别偏见。而我们的读者,不应该就把这样不成熟的男权中心的遗毒,当作是《红楼梦》的真理。


你还是很单纯地以为男主角或者是重要人物就代表了曹雪芹,错!这是一个非常严重的错误。在这样一个男主角简单的认同之下,我们忽略掉一点,曹雪芹明明在别的地方告诉你:“裙钗一二可齐家”。那绝对是对结婚女性至高的赞扬,已经清清楚楚告诉我们:宝玉是在一个不成熟的男权既得利益者的视野之下,发展出一个隐含偏见的“少女崇拜”。

红楼梦(全集) 读书笔记 第(3)篇

《红楼梦》是一部伟大的现实主义巨著,也是一个彻头彻尾的悲剧。那么你知道有哪些名言名句吗?下面和小编一起来看看吧!


  红楼梦的名言名句

  1、世事洞明皆学问 人情练达即文章


  2、“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”


  3、满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。


  4、弱水三千,我只取一瓢饮.


  5、万两黄金容易得,知心一个也难求。



  6、不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。


  7、百足之虫,死而不僵。


  8、机关算尽太聪明,反害了卿卿性命...


  9、好风凭借力,送我上青云。


  10、假作真时真亦假 无为有处有还无!



  11、一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!


  12、寒塘渡鹤影 冷月葬花魂


  13、玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。


  14、心病终须心药治,解铃还须系铃人。


  15、一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,



  16、偶因一着错,便为人上人。


  17、霁月难逢, 彩云易散。


  18、气质如幽兰,才华复比仙。


  19、生前心已碎,死后性空灵。



  20、蜂采百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。


  21、一个是水中月,一个是镜中花。


  22、瘦死的骆驼比马大。


  23、千里搭长棚,没有不散的宴席


红楼梦的名言名句《红楼梦》是一部伟大的现实主义巨著,也是一个彻头彻尾的悲剧。那么你知道有哪些名言名句吗?下面和小编一起来看看吧!


  红楼梦的名言名句

  1、世事洞明皆学问 人情练达即文章


  2、“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”


  3、满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。


  4、弱水三千,我只取一瓢饮.


  5、万两黄金容易得,知心一个也难求。



  6、不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。


  7、百足之虫,死而不僵。


  8、机关算尽太聪明,反害了卿卿性命...


  9、好风凭借力,送我上青云。


  10、假作真时真亦假 无为有处有还无!



  11、一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!


  12、寒塘渡鹤影 冷月葬花魂


  13、玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。


  14、心病终须心药治,解铃还须系铃人。


  15、一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,



  16、偶因一着错,便为人上人。


  17、霁月难逢, 彩云易散。


  18、气质如幽兰,才华复比仙。


  19、生前心已碎,死后性空灵。



  20、蜂采百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。


  21、一个是水中月,一个是镜中花。


  22、瘦死的骆驼比马大。


  23、千里搭长棚,没有不散的宴席

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